第一百九十章 借假修真-《圣手侠医》


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    老者眼中满是呢爱的摸了摸吴朗的脸颊,轻声道:“当我们在描述某一个事物为物质的时候,我们描述的一定是某个存在,即存在就是物质,比如桌子,我能准确的看到它,所以它存在,它是物质。再者,电磁波,我虽然直接感知不到,但可以通过科学仪器感知,则电磁波也是存在的,所以它是物质。而存在的基础就是感知,这个感知分为人类感官感知和借助其他途径感知,其他途径感知最终还是会转化为人类感官的感知,所以存在的判定标准就是人类感官感知,了解了这个,我们就明白实际上没有客观世界,我们所感觉的世界与一条蛇所感知到的世界完全不一样。在这个世界上,所有的存在都是以感知为基础,但人类的感知是非常有限的,我们眼耳鼻舌身所感知到的世界,是一个片面的世界,而我们所有的想象,也是以感知世界为基础的,在这个层面上,我们是不可能了解整个世界的真相。整个宇宙的表达是无限的,因此就有无限个世界,但人类的感知决定了我们所处的世界,我们科技本质上就是在扩展和延伸我们的感知,但这种扩展和延伸是有限的,所以当我们无法感知一个物质时,我们并没有十足的把握说它不存在,它只是尚未被发现而已,或者说我们的感知途径有限。”

    “科技的发展让我们得以了解物质的构造,但我们对于意识的认识仍然处于很基础的阶段。当进入量子物理时代,我们开始明白物质与意识之间有着十分紧密的联系,我们不能再把它们分开了,在理解光的本质时,传统的物质并不不能得到满意的答案。人类关于世界是唯心还是唯物的讨论持续了几千年,但终究没有得到满意的答案,实际上,我们已经进入了物质与意识一体论的阶段,时间只是人类的错觉,时间并不存在,所有的发生都是人类意识所产生的幻觉。意识就是物质,物质也是意识,我们之所以无法认识到这个真相,是因为我们的意识演化,并没有让我们达到这样的阶段,当我们一开始进入这个世界时,所有选择造成的幻相,会进一步形成我们对这个世界的偏见,当我们因为不了解世界真相时,总是把我们感知到的一切当成真理,我们所有的观念与认识在"我执"的基础上,给我们带来更大的幻相,所有的一切都需要亲自证得,当一个看见颜色的人,给一个色盲描述颜色时,一切的语言都是徒劳的。”

    吴朗看着老爸,缓缓道:“那这些只有自己开悟,而后体悟才能获得,旁人或者外在事物,只能起到辅助作用,终归是不能解决根本问题。”

    老者含笑点头道:“我们能够明白,能否获得智慧与知识储备的多少,并无一定的联系,相反的,一些所谓的知识分子,更容易被自己学习知识所困,因此不容易达到,智慧光明的境界,所谓为学日益,为道日损,对于做学问而言,知道的越多越好,对于获得智慧而言,却是越少越好,最深奥的东西往往是最简单的!有很多学者故意把简单的东西复杂化,并以此为傲,那些被创造出来的概念,早已让人眼花缭乱,更谈不上获得智慧真相了,我们人类的一切知识体系都是建立在我们眼耳鼻舌身所感知世界的基础之上,这些知识为我们感官世界的进步做出了重要贡献。然而,真正的智慧光明却是超出我们的感知之外,我们所有的知识同时也限制了我们的真正智慧,睁开眼,你能看到眼前,闭上眼,我们才有可能看到真相!”

    “凡事都是相对的,如果没有这一方,相对的一方也就不存在,或者说,如果没有这一方的作用,相对的一方也不会起作用,比方说,你之所以走路可以前进,是因为地面是不动的,如果地面往后退,那么就成跑步机了,你也不会前进。万事万物都是不断变化的,这个变化又是相对的,那么一定有一个不变的东西作为变化的基础。这个不变的东西到底是什么,答案就是"我"!因为我们认为自己是一成不变的,那么外面的世界才有了一直变化的可能,如果我们是变化的,那么外界的万事万物也就失去的变化的基础,从而变成永恒。如果我是变化的,那么世界就是永恒的,而真相就是"我们本身就是变化的",上一秒的我已经消失,这一秒的我正在消失,我们就是当下的每一刻,每一刻都在不停的变化,如果你开始活在当下,那么我们所面对的世界就是永恒。”

    “一动念便是"假心",我们所有的念头都是建立在,我们的眼耳鼻舌身所感知的基础上,我们的眼耳鼻舌身所感受到的世界是一个无常的世界,是一个虚幻的世界,我们的"假心"是因为无常世界的物质而起,自然也不会长存。当外物消失时,我们的"假心"也自然无法依存,所以说它就是导致生死的根本。”

    倏地,吴朗脱口而出道:“老爸,那什么是"真心"呢?”

    老者笑道:“凡是能用文字表达的东西,也一定是建立在眼耳鼻舌身所感知世界的基础之上,所以一说出来就错了,唯四字即可,那就是"借假修真"。”

    “老爸,你到底是做什么的?”吴朗说出了心底的话语。

    老者摇头一笑:“莫要问,听我说,把今晚我所说的一切,全部用心记下。”

    吴朗用力点了点头,没有在说话。
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